Существует несколько версий. Как утверждает одна из них — «климатическая», первой появилась одежда, необходимая для того, чтобы защищать тело человека от холода или жары. Сейчас у одежды по большей части именно такое предназначение. Но коренные жители Южной Америки, обитавшие на той же широте, на которой расположена Москва, ходили обнажёнными но снегу. А представители сохранившихся до XIX—XX вв. первобытных сообществ близ экватора на Праздниках красовались в меховых одеждах.
Другая версия — «моральная» — говорит, что люди стали одеваться, поскольку начали стыдиться наготы. По этому первой одеждой были набедренные повязки. В наши дни действительно не принято публично ходить без трусов. А в древности? Посмотрите на изображения царицы Нефертити с дочками. Совершенно раздетые, но причесанные, в украшениях, они демонстрируют атмосферу домашнего уюта, а отнюдь не бесстыдство. Понятием стыда нельзя прямолинейно объяснить тот или иной облик, простые и сложные формы одежды, странности костюма. В эпоху неолита охотник ходил в сапогах и расшитой бусинами дубленке, а эллины открыли красоту нагого спортивного тела и восторгались этим достижением.
Сторонники третьей версии — «социальной» — доказывают, что первые предметы, надетые человеком на голову, тело или конечности, были по сути костюмом, призванным продемонстрировать статус владельца — выделить вождя, колдуна, совершеннолетнюю девушку или старика на пороге смерти. Но неужели в племени, как правиле малочисленном, не знали, кто есть кто, без всяких татуировок, рогов и перьев на голове? Это ведь и звери в стае знают...
Роскошные одеяния носили жрецы. В тщательно убранные волосы вплеталась богато украшенная лента. В левой руке во время исполнения обрядов жрец держал растение с тремя ветвями и тремя цветками. Перевязь, обшитая бахромой, — непременная деталь царского и жреческого облачения, служившая знаком отличия в костюме знатных ассирийцев: широкая и минная — у высших чиновников, более узкая и короткая — у царских слуг. Солдаты и престолюдины, те, кому нужна была функциональная одежда, ходили в коротких подпоясанных канди из грубого холста, шерсти или кожи. Воин имел ещё кожаную облегающую куртку, нередко расшитую металлическими бляхами, которая выполняла роль панциря. Среди жителей Месопотамии ассирийские воины были первыми, кто стал носить штаны. Женский костюм, как правило, включал платье из тонкого сукна, подобное мужскому канди (у знатных дам — с длинным узким рукавом), и плат, украшенный мелким, густо рассеянным по всей ткани орнаментом. Однако полагают, что самые роскошные женские шли изготовлялись из прозрачных тканей. Выходя наружу, их обладательницы накидывали большое покрывало, прикрепляя его к голове с помощью ленты; оно облекало всю фигуру, закрывая плечи, спину. Как все народы Древнего мира, ассирийцы активно использовали косметику: благовония, масла, румяна, белила, сурьму. Одежда народов Древней Месопотамии на все времена служит примером рационального покроя, лаконичности отделки и общего впечатления силы и величия образа.
Трёхтысячелетней давности головной убор царицы Шуб-Ад из золотых листьев и букетов цветов отличается такой необычайной прелестью, какая достойна была бы самой Евы в Эдеме.
