Индия — мир в миниатюре. Кажется, нет ничего более несхожего, чем сари тамильской женщины и диадема из перьев у нага, набедренная повязка жителя островной Индии и просторный наряд, который носят в штате Раджастхан, но в основе всего этого лежит любовь к яркости, контрастности и декоративности.
Индия поистине мир в миниатюре. Горные цепи, равнины, пустыни, плоскогорья и низменности протянулись на тысячи километров — от заснеженных Гималаев до тропических областей. Созвучно природным, географическим зонам возникли разнообразные культурные традиции. Жители севера, хорошо знакомые с зимними холодами, используют шерстяные ткани и кожаную обувь.

Население тропических районов обходится минимумом одеяний из шёлка и легких хлопчатобумажных материй.
Сейчас на территории Индии проживает не один десяток многомиллионные народов (маратхи, бенгальцы, гуджаратцы), множество народов численностью по меньше (бхилы, нага), и у каждая имеет свой национальный характер, особое мироощущение и образ жизни. Кажется, нет ничего более несхожего, чем сари тамильской женщины и диадема из перьев у нага, набедренная повязка жителя островной Индии и просторный красочный наряд, который носят в штате Раджастхан, но в основе всего этого лежит любовь к яркости, контрастности и декоративности.
Феномен индийского костюма—в непрерывности культурной традиции, ведущей своё начало с 3 тысячелетия до н. э., когда зародилась от древнейших цивилизаций планеты — индская. С тех пор на протяжении тысячелетий, творчески перерабатывая новые идеи и образы, в основе своей костюм остаётся почти неизменным.
Индуизм считает, что чувственные желания не есть «нечистыми». Кроме этого, их рассматривают как религиозный долг, только в том случае, если всё проходит надлежащим образом. В женском теле заключается божественная сущность. Она пробуждает желание — вот почему идеалом считается женщина с округлыми бёдрами, тонкой талией и развитой грудью. Подобное отношение к телу как источнику божественного позволяет не скрывать его.